OBRAS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA (484)

Orígenes, Veintiocho homilías sobre el (libro) de los Números

Homilía XI (Nm 18,8-32)

9.1. “Y de todos sus dones” (Nm 18,9), dice (la Escritura). Quien ofrece un presente a Dios, y además han de ofrecerse al Pontífice las primicias por el don. En la exposición alegórica, considero que esto podría concretarse así: si uno reparte generosamente a los menesterosos o hace alguna obra buena, ofrece un don a Dios según el mandato. Pero ofrece las primicias de este don, si no solo entrega comidas o dinero, por ejemplo, sino que tiene el sentimiento de conmiserarse y compadecerse; porque esto es lo que Dios requiere del hombre, que su mismo espíritu[1] se llene y se modele con sentimientos piadosos y misericordiosos.

La oración es nuestra inmolación a Dios

9.2. “Y de todas sus inmolaciones” (Nm 18,9). La inmolación espiritual es aquella de la que leemos: “Inmola a Dios un sacrificio de alabanza, y cumple tus votos al Altísimo” (Sal 49 [50],14). Por tanto, alabar a Dios y ofrecer votos de oración, es inmolar a Dios. Pero las primicias de esta inmolación son ofrecidas por el Pontífice, si no solo oramos con las palabras y la voz, sino también con la mente y el corazón, según lo que advierte el Apóstol: “Oraré con el espíritu, oraré también con la mente: diré un salmo con el espíritu, un salmo diré también con la mente” (1 Co 14,15).

La oración en espíritu y en verdad 

9.3. Porque también nos acompañan ahora los ángeles de Dios, cultivadores y agricultores de nuestro corazón, y buscan si hay en alguno de nosotros una mente de este modo tan solícita, tan atenta, que haya recibido ávidamente la palabra de Dios como una semilla divina; si muestra el fruto apenas nos ponemos en pie para la oración, esto es, si recogidos y congregados dentro de sí los sentidos, ora a Dios; si no vaga con la mente y vuela con la imaginación, de modo que, mientras se incline con el cuerpo en la oración, discurra con los pensamientos por diversos lugares. Si alguien –digo- advierte atenta y directamente su súplica, y se siente asistiendo ante la misma presencia de Dios y ante aquella inefable luz, y allí esparce sus oraciones y súplicas, peticiones y acciones de gracias (cf. 1 Tm 2,1), sin ser solicitado por una imagen de fantasía externa, este conocerá que, por medio del ángel que asiste al altar, ha ofrecido las primicias de su inmolación al gran y verdadero Pontífice, Cristo Jesús, Señor nuestro, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén (cf. Ga 1,5).